关于情感教育回归生活世界的思考

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所属分类:情感美文-文明篇

  【摘要】情感教育不仅是促进人的智力发育的一种手段,而且是以促进人自身的和谐发展及生活幸福为目的教育活动。要实现这一价值,情感教育必须回归生活世界。文中在分析情感教育为何要回归生活世界和回归怎样的生活世界基础上,进一步阐释了回归生活世界的情感教育的内涵和价值取向。
  【关键词】生活世界;情感教育
  一、情感教育缘何回归生活世界
  情感教育之所以要回归生活世界,前提是情感教育偏离和遗忘了生活世界。原初状态下情感教育与生活世界是合而为一的,基本的生产劳动和社会交往既构成了人们的生活世界,也提供了主要的情感教育资源和教育方式。但是,随着生产的发展和社会的进步,尤其近代以来,由于理性主义占据主导地位,使得关乎人的精神生活的德育、美育、情感教育或者缺失,或者蒙上了强烈的科学主义色彩,远离了人的精神生命赖以滋养的生活世界。而这一现象在面临经济、文化转型的中国社会,表现得尤为突出。教育的科学化与功利化,使德育、美育及情感教育寄居于科学世界,与生活世界的分离演变成隔离。
  情感是人类个体精神大厦中最深沉、最稳定、最核心的特质和支柱,是个体经验中最亲切的感受和最深刻的体验。而与之相应的情感教育要么把它置于科学世界而使之成为一种外在于人的知识、技能;要么把它作为提高智育效果的一种手段或因素,其结果使情感教育游离于受教育者生活世界之外,对其精神世界的建设无所帮助,对其精神生活的丰富无所补益。因此,在构建和谐社会过程中,培养和谐发展的人,情感教育必须回归生活世界。
  随着20世纪科学技术发展和它所造成的深远影响,生活世界理论开始被彰显出来,并赋予其解决人类困境的历史使命。无论是文化艺术、科学技术,还是一般社会意识或哲学,当面临人的危机时,都义无返顾地转向生活世界,向生活世界回归。生活世界是教育世界的现实基础和意义之源,教育面临的现代性困境实质上是教育对生活世界的遗忘。教育与生活世界的内在关联使其向生活世界的回归成为可能。从教育的本质而言,教育是生产精神产品,传承文化知识,培育全面发展的高素质的社会主体的活动,是人类重要的实践活动形式。因此,教育本质的充分展现必须回到现实生活世界,只有在鲜活的、当下的、具体的现实生活中,才能确证教育的本质力量。
  作为教育活动的有机组成部分,情感教育也应立足生活世界,才能发挥其应有的功能和作用。首先,从情感教育的对象而言,其指向的是“现实生活中的人”。人首要地是感性的、实践的人,因而,作为情感教育活动对象的人必定是“现实生活中的人”,情感教育必须面向生活世界,必须奠基于教育活动参与者的生活世界之中。其次,从情感教育的过程而言,情感教育与生活世界是相互融通的。情感教育要想获得坚实的根基和发展的动力,必须植根于生活世界。卢梭在《爱弥尔》中指出,教育来自人与自然,来自人与他人的关系,即教育来自人与他相关的自然环境与社会环境的相互关联。只有在与人的“生活世界”的关联中,情感教育行为本身才能得以发生和持存。因此,在情感教育过程中,教育与生活是内在统一的。缺乏情感教育的生活,是盲目的、迷失的、缺乏意义的生活;缺乏生活的情感教育,是无力的、脆弱的、枯燥的教育。
  二、情感教育回归怎样的生活世界
  德国哲学家、现象学创始人胡塞尔最早提出“生活世界”这一概念,并使之成为其哲学的中心概念。与胡塞尔同时期的分析哲学大师维特根斯坦则提出了与“生活世界”理论大体相似的生活形式说。哈贝马斯引进了作为交往行动的一种补充的生活世界的概念。与这些现代哲学家相比,我们在马克思的著作中感受到更为强烈的向生活世界回归的渴望同时,也读出了马克思对于现实生活世界所做的不同的理解:其一,现实世界是指人生活于其中的世界。马克思明确反对视世界为脱离人的日常生活、处于人的生活之外或超乎生活之上的东西,而是把现实世界看作人生活于其中、与人发生着千丝万缕的联系、对人有价值和意义的价值世界或意义世界。其二,现实世界是一个可以通过经验确证的、直观的感性世界。其三,现实世界是人的感性活动及其结果。其四,世界不是一成不变的集合体,而是过程的集合体。
  从马克思对于现实世界的诸种规定中可以看出,他的世界不再是自我封闭、独立自在的世界,而是人生活于其中,繁忙于其中,可以为人的经验所证实的现实生活世界。它是建立在实践及对象化活动的基础上的,对马克思来说,回归即是回到以实践为基础的现实生活世界。
  情感教育回归生活世界,应该是回归马克思主义所倡导的生活世界,它立足于现实的具体生活,包含了人类劳动、生产和交往行为等感性实践活动,容纳了情感体验、科学认知、价值诉求与道德关怀,是事实与价值、理性与情感、规范与道德、科学与人文能够相互融通的世界。换言之,生活世界是一个建立在实践基础上的、人生活于其中的共在交往的关系世界,是一个物质生活与精神生活、日常生活与非日常生活等各种生活形式相互交织的、互为依赖的、永远在生成着的世界,是人在其中不断趋近全面的世界。情感教育要回归的应该是这样一个现实生活世界。它是人类最根本的家园,为人的成长提供了全部的基本需要。
  三、回归生活世界的情感教育释义
  1、回归生活世界的情感教育的内涵
  回归生活世界的情感教育,其基本内涵应包含以下三个方面:第一,生活世界是情感教育的起点,情感教育天然地要求在人的生活世界中进行,把受教育者与生活隔离开来进行情感教育的灌输是不可取的。第二,生活世界是鲜活的人文世界,是与每个人息息相关的未分化的整体世界。以生活为根基的情感教育应当充分地吸收生活世界的直观性、本真性体验。个人只有经历种种情感体验,包括遭遇情感挫折和情感创伤,才能对别人的疾苦有移情性的体验。第三,倡导情感教育向生活回归,让情感教育所关注的世界,由外在于人的科学世界回到实实在在的人的生活世界,回到人的价值世界,使情感教育成为合乎真实人生、合乎人性的实践活动。使个体在情感教育的情境中,能积极自主地思考、发现、探索、理解和领悟,在自我生活实践与生活经验的拓展中去理解生活、发现世界、陶冶情操、锻炼人生智慧。所以,回归生活世界的情感教育就是对现有情感教育的矫正,情感教育过程就是学生个体情感有机地、自主地建构的过程。回归生活世界的情感教育,就是在生活世界中,通过生活形式的展开,引导学生在对可能生活的美好追求中提升个体的情感品质和生活意义。 (http://www.myqnwz.com)

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