让德育回归情感

  • A+
所属分类:情感美文-文明篇

  【摘要】学校德育指的是学校教育阶段推行的思想道德教育活动,包括人的态度和价值观等这些属于情感范畴的东西。以教育目标分类学理论中的情感目标理论为切入点,以现代社会的迅猛发展所产生的种种情感新观为背景案例,试图在学生情感的形成规律及其所呈现的新特点中,探索提升德育实效的可行办法,并以此指导德育工作者依据学生的情感发展变化进行适时、适量的思想道德教育,从而构建契合学生情感发展的德育新模式。
  【关键词】情感目标理论;情感形成特点;德育新模式;学校德育;道德情感教育
  社会道德是影响社会发展的主要因素,社会行为的失范将导致学校德育的失效,学校德育的失效又会加剧社会行为的失范,如此恶性循环是每一个德育工作者所担忧的。德育的本质在于满足人在精神成长,包括情感成长方面的自我需求。德育过程也必然是引起受教育者内在情感运动的过程。因此,加强德育建设,提升德育水平,重点在于如何了解和分析人的情感及其形成过程。
  一、情感形成的规律
  早在20世纪三四十年代,在泰勒(RalphW.Tyler)进行的“八年研究”(亦称“三十校实验”,是美国进步教育协会1933—1940年在中等教育方面开展的一项调查研究活动)中便萌生了教育目标分类理论,其后,教育学家克拉斯沃尔(Krathwohl,D.R.)等人将这一理论加以发展,把教育目标分为认知、情感和动作技能三个领域。其中,人的情感目标领域则是与德育相关联的目标研究对象,而情感目标又可分为层层递进的五个方面。
  首先是人接受外部的刺激,即人在成长过程中接受世界万物所发出的带有各自特征的讯号;其次是人在接受外部刺激的情况下所作出的本能反应;第三是人对客体事物所作出的价值判断,在判断中,人们已经开始慢慢形成自己的情感价值观,并以此对客观事物作出肯定或否定、接受或拒绝的判断;第四是人在情感价值观的形成中塑造自己的价值观体系,并以此引导自己的行为处事;第五即是人的观念到信念的转化,信念强调的不是认识的正确性,而是情感的倾向性和意志的坚定性,它超出单纯的知识范围,有着更为丰富的内涵,成为一种综合的精神状态。
  可见,人的情感发展是一个有着层级递进关系的过程。学校德育工作对于人的情感领域的引导和教育应该契合人的情感发展过程,而当前我国对德育的研究却仅集中在德育内容上。笔者认为,针对青少年学生来说,其道德情感教育往往需要感悟和体验,因而,从关注学生情感的形成和发展的角度去探索德育,是当下道德情感教育的一个新亮点。
  二、学生情感发展过程中的新特点
  随着社会的迅猛发展,尤其是关乎情感范畴的学生的态度、价值观和信念等这些与外界发生着联系的部分也在不断变化发展,德育的方法也应该相应地作出调整和改变,本文在对人的情感形成过程进行分析的基础上,挖掘出了新时期学生情感发展的一些新特点。
  1、学生对社会多元化的反应
  当今社会多媒体交织,与20世纪所不同的特点之一是网络媒体的普泛化,在互联网的世界中,世界向个体的人开放,个体的人也向世界开放。多元文化的碰撞、多元信息的交流,往往突破了人们原有文化价值体系的疆界,特别需要不同文化的人之间的相互尊重与认同、相互借鉴与改造。与此同时,经过历史文化的积淀,具有人类共同性和普适性的道德价值也特别需要通过教育而被个体接受和内化。
  在面对多重文化和多元价值观的时候,学生正在形成的还并不成熟的情感判断价值观体系也在不断被挑战着。长期以来,我们的德育单纯而又单一,灌输给学生的永远是阳光灿烂的一面,永远是书本理想化的一面,完全把社会的多样性屏蔽于德育内容之外。这种一厢情愿的教育,结果只能是学生一旦接触到真正的社会,就很容易怀疑自己对理想的追求。在得不到认同的大众群体面前,他们用自己对于世界的理解方式独创属于自己的文化,甚至是语言文字。在“垮掉的80后”渐渐地从争议的峰顶上滑落时,自创出“火星文”的“脑残的90后”又带着摧残中国汉语言文字的“罪名”走上了风口浪尖。社会大众对于“火星文”的出现褒贬不一,绝大多数人认为这种综合了繁体字、符号、拼音和外国文字的“结合体”阻碍了正常的汉语言文化的交流,是对中国爱国主义文化教育的挑战。
  对于这些被大众所争议的新事物,德育并不是要担当悬崖勒马或扼杀者的角色,而是应该根据它们产生的原因和发展趋势去确定新的教育目标。如果说创新能力是一把钥匙,它可以打开天堂之门,也可以打开地狱之门,那么,教育就应不仅教会人们如何找到创新这把钥匙,还应引导人们用这把钥匙去打开那道门。
  2、学生认识事物的超预期性与不可控性
  教师通过课堂这个媒介对学生进行教育,在教与学的过程中,教师所认为的理想状态是学生对于知识的掌握与理解、对于事物的反应与判断都尽在自己的掌控之中。但学生在学校、在课堂所接触到的事物仅仅是他们认识世界的一部分,在倡导德育走进课堂、走进教学的时候,我们更要认识到从学生的情感反应中获取德育资源,重设德育目标。笔者曾经听过一个案例:在某中学语文课上曾经发生了一个“蜗牛事件”。当教师正准备上课的时候,一个女生状告一个男生把小蜗牛带到教室里了。年轻教师马上停止上课,把该男生叫到教室门口大声训话,以整纪律,并用一串串诱导型的语言让其承认自己不该带动物到教室的错误。但该男生一直不开口,教师最后严厉问道:知道不知道自己错了,并伸手打算将蜗牛抢来扔掉。这时候该男生开口说:“老师我错了,我不应该虐待小动物。”教师愕然。仔细一问,她才发现,刚才学生们是在讨论究竟应该把奄奄一息的蜗牛交给自己来呵护还是交给大自然去保护。教师一下子就觉得这样的局面远远不是她所预期到的,本来想让男孩子承认错误以后,把蜗牛扔掉,继续上课,并以此警告其他学生。但这样做,似乎不能得人心。
  我们强调德育要关注人的情感,要怀有感恩之心、关爱之情,而生活中的爱其实就在身边,听教师的话、遵纪守法是德育,而爱护动物、关注生命也是德育。道德教育是一种为人的教育,它不仅仅是道德知识的传授,更多的是对人精神的唤醒,真正具有道德意义的道德教育,不是把道德规范和行为准则都强加给学生,使学生成为美德的“集合体”,而是启发学生的道德自觉和道德良心。 (http://www.myqnwz.com)

weinxin
金璞玉小说
最新最好看的言情小说,微信号 jpywx8

发表评论

您必须登录才能发表评论!