上帝之手,山寨并娱乐着

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摘要

1966年世界杯赫斯特的争议进球是足球史上悬案之首,英德两国长期各执一词,唾沫横飞。但在2006年夏天,德国世界杯组委会专门从普雷斯顿博物馆“请”出了当时比赛用的那只皮球,成千上万的德国人跑到科隆去参观—40年后看什么

1966年世界杯赫斯特的争议进球是足球史上悬案之首,英德两国长期各执一词,唾沫横飞。但在2006年夏天,德国世界杯组委会专门从普雷斯顿博物馆“请”出了当时比赛用的那只皮球,成千上万的德国人跑到科隆去参观—40年后看什么?当然不是争议,而是足球世界的文化遗产。
  上帝之手自然应该算是足球文化遗产,上帝之手其实就是一种娱乐,之前一直是马哥的上帝之手,现在不一定了。
  马哥的上帝之手是正版、单数版、也是绝版。正版,是因为没有马哥的壮举,迄今“上帝之手”都不可能成为足球文化遗产,甚至根本就不会有这个专属词组;单数版,在亨利之前,没人会去关心这个环节,因为裁判看到手球进球的可能性本来已经微乎其微,何况是连续两次手球,马哥“那一下”比起亨利的“那两下”实在是太快了,简直就是韩乔生老师说的迅雷不及掩耳盗铃之势;绝版,是因为马哥在足球史上的高度,和他那次“出手”的后果,都不是亨利可以企及的。马哥偷一次,把全世界都偷笑了,偷傻了;亨利不行,他动作不太麻利,当场就惹毛了爱尔兰人,赛后法国人自己也觉得太不光彩,骂声一片。
  亨利的上帝之手是升级版、双数版,也是最无厘头的搞笑版。因为那一瞬间亨利完全是NBA的控球后卫,“上帝之手”居然还可以有过程,还可以在过程中进行微调,第一次没到,第二次终于到了,亨利用左手在足球场上偷到了一次不太连贯的高潮。要颠覆亨利之手,在今后恐怕只有橄榄球运动员才行了,也就是某名球员直接抱着皮球滚进球门线,然后指望当场执法的马丁·汉森又在举头望明月,低头判有效。
  马哥的上帝之手已经是足球文化遗产,亨利的上帝之手在不久后也会被写进去,哪怕后一次要猥琐得多。
  说上帝之手,最近还真多,咱们曲波在贝鲁特也有一手。可是与马哥、亨利相比,曲波就没气质。马哥1986年说“我身体任何一个部位进球都很正常”,亨利昨天说“我是手球啊,谁叫那个裁判瞎了”,曲波却告诉我们“我也不太清楚是不是手球”——不确定,就是没气质,没气质就只能活在山寨中。(徐小良摘自中国新闻网)
(作者:江 弋 字数:876)

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