享受

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所属分类:青年文摘彩版
摘要

我不是一个享乐主义者、但对我而言,我仍坚持:活着,即是为享受生命。像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染,真是令人气愤。享受是安息,享受是感谢,像一条自是的小溪满意地沿它曲折多石的河道,于是一路唱看歌蜿蜒前

我不是一个享乐主义者、但对我而言,我仍坚持:活着,即是为享受生命。像“享受”这样至善至美的字眼有时候也会被污染,真是令人气愤。享受是安息,享受是感谢,像一条自是的小溪满意地沿它曲折多石的河道,于是一路唱看歌蜿蜒前行——这是享受。我深信,真正的园艺家既非自炫,也不为卖花赚钱,他只为看到一园生命的欣欣向荣;他只为看到小芽初碧时惊动泥土大地的那一个跃姿,他只为看到经霜的松枝可以老得多么迷人,他只为看到每一朵花开代表了一个生命的必然胜利!他要的是每一朵他所植下的花,享受它自己的花色、花形和花期。“如果那朵花凋零了呢?”你问,“难道让他享受自己的萎败吗?”不是的,那朵花仍有很多:可以享受的,它可以享受自己丰盈的记忆,累累垂垂的记忆;它可以享受“化作春泥也护花”的尊严;它可以享受花朵一旦变成一粒种的惊讶;它可以享受在泥土下温暖潮湿的黑暗里,怎样把自己舒展,打开,逐渐形成一株新我的喜悦。因此,容许我深信,上帝造人,是为了让我们享受。中世纪的苦修教士,甚至穿着粗毛扎人的内衣以求自虐,我不认为他们得到了上帝的喜悦。正如我认为“割股养亲”不是真正的教,没有一个正常的父母能咱得下儿女的肉,那是一种愚蠢的道德。我也这样解释母亲之缔造生命,不是为巩固自己在家庭中的地位,不是为证明自己的生育能力,不是为养儿防老。一个好母亲不为那些理由生孩子。她要一个孩子,是因为她信仰生命的本身。她要一个孩子,是因为。她欣悦于自己的四肢百体,有如风中的花享受着自己的每一瓣洁白,相信从那里面可以缔连出一个完整。她要一个孩子,是因为“活着是如此美好”,而她愿意另一个新生命来分享这份美好。

英文里“share”一词是一个好听得像音乐一样的字眼,它代表的意思是“分享、共享”。但不管是分、是共,我们自己必须先有饱饮的、满是的心灵。孙中山先生把林肯的“民事”看做是神来之笔,一字之间,每见胸襟。“民享;真是大政治家的口吻——但不要忘记,在这一切之前,我们先肯定了人世的种种美好,那个“亭”字才有其意义。

上帝造人,是于茫茫大化中唤醒一握沉睡的春泥,赋之以形象,赋之以气息,赋之以与上帝同尊同荣的“天子”的地位。他给予我们什么?他给了我们全宇宙,再加上他自己。

稚小的婴儿怎样表示感谢?他只要大口地享受乳汁,愉快地将小头贴在温暖的被褥上欣悦地捶着,便能给父母极大的满是。

而当一个成人在晨起的时候,大口呼吸纂朝露;深夜赶路的时候,偶然抬眼?虔诚地为每颗星加一个惊叹号,当他坐下沉思——我正在认真地享有这一切——他便已在不知不觉中完成了上体天心的境界。

去享有生命的一切,巴,并且‘心存感谢。

去享有生命的一切吧,并且分享别人。

(李萌摘自1001年2月26日《学故事报》)
(作者:张晓风 字数:1176)

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